Pengetahuan kalbu merupakan puncak pengetahuan manusia. Ia menjadi paling mulia dan sempurna, karena objeknya adalah realitas nonbendawi yang tidak dibatasi oleh ruang dan waktu dan tidak tunduk pada kaidah-kaidah logika. Nilai pengetahuan ini terletak pada rasa (dzauq) dan keyakinan (al-yaqin) yang juga sering disebut dengan syuhud atau kasyf (penyingkapan atau penyaksian). Sebagai sarana terbaik manusia, … Continue reading Diskursus Sufi (7): Pengetahuan Kalbu