Bai’at Aqabah (3)

“Mereka bertanya, “apakah engkau tidak akan meninggalkan kami untuk kembali pada kaum mu jika kemakmuran telah tercapai?” Rasulullah yang mulia tersenyum dan berkata, “Tidak. Tidak akan pernah. Darahmu adalah darahku. Aku milikmu dan engkau milikku. Kini, ulurkan tangan kalian”.

—Ο—

Bai’at Aqabah pertama, atau sumpah pemberian dukungan masyarakat Madinah kepada Rasulullah SAW adalah terobosan yang sangat penting dalam sejarah Islam. Butir-butir dalam Bai’at tersebut tidak meliputi bantuan militer, karena kebutuhan itu belum dianggap perlu. Untuk sementara waktu, Islam harus menancapkan akarnya di Madinah melalui perekrutan baru yang lebih banyak. Lagi pula, Islam tidak menyukai peperangan kecuali jika dianggap perlu. Walaupun Nabi menyadari bahwa kaum Quraisy tidak akan membiarkan Islam bergerak secara bebas di Arabia tanpa upaya untuk membungkamnya dengan segala cara dan mengakhirinya, namun konfrontasi seperti itu di saat itu belum akan terjadi. Oleh karena itu, sumpah itu meliputi apa yang bisa diistilahkan dengan ‘program damai Islam.’[1]

Setelah mereka mengucapkan ikrar, keduabelas orang tersebut kembali ke Madinah. Sehari setelahnya Rasulullah SAW mengirimkan Mush’ab bin ‘Umair bin Hasyim bin ‘Abdul Manaf ke Madinah. Misinya adalah untuk mendidik kaum Muslim Madinah dalam agama baru mereka, mengajarkan al-Qur’an dan semua yang mereka butuhkan untuk memahami Islam. Dia diperintahkan untuk menyeru orang agar memeluk Islam. Dia juga memimpin kaum Muslim Madinah dalam menunaikan salat.⁹ Karena kenangan tentang pertempuran yang baru terjadi antara kedua suku, Aws dan Khazraj, masih segar dalam ingatan mereka, maka tak satupun dari kelompok itu bisa menemukan kemudahan untuk dipimpin salat oleh seseorang yang berasal dari suku lain. Mus’ab memang pilihan yang tepat. Dia juga mempunyai tugas tambahan, yaitu: mempelajari situasi Madinah dari dekat dan membuat penilaian langsung ihwal reaksi yang paling mungkin terjadi. Dengan demikian, Nabi bisa langsung membuat keputusan berdasarkan informasi tangan-pertama tersebut.

Mush’ab bin ‘Umair dikenal sangat lembut, fasih dan penyabar dalam menyampaikan risalah Islam. Menurut O. Hasem, hanya setahun Mush’ab bin ‘Umair berdakwah di Madinah, Islam berkembang dengan sangat pesat di sana. Hingga hampir semua rumah di Madinah saat itu sudah ada muslim di dalamnya. Dalam sejarah Islam, Mush’ab bin ‘Umair dikenal sebagai da’i pertama, ia mendapatkan kesyahidan 4 tahun kemudian pada perang Uhud tahun 3 Hijriah.[2]

Alhasil, pada musim haji selanjutnya, yaitu pada tanggal 28 Juni 622 Masehi, jumlah penduduk Madinah yang datang berbaiat pada Rasulullah SAW membengkak jumlahnya 6 kali lipat. Bai’at ini dilakukan di tempat yang sama, sehingga kita mengenal peristiwa ini sekarang dengan Bai’at Aqabah kedua. Hampir semua sejarahwan sepakat jumlah mereka yang berbai’at pada waktu itu 75 orang, terdiri atas 73 laki-laki dan 2 perempuan.[3]

Isi Bai’at Aqabah kedua ini hampir sama dengan yang pertama, hanya ada sedikit penambahan, yaitu janji masyarakat Madinah untuk membantu kaum muslimin, bahkan dengan mengangkat senjata, dan melawan serangan musuh.

Syed Ameer Ali merekam dialog yang mengharukan antara Rasulullah SAW dengan masyarakat Madinah ini sebagai berikut :

“Bicaralah, ya Muhammad,” pinta mereka, “katakan apa yang baik bagimu dan Tuhan mu”.

Rasulullah pun memulai dengan membaca beberapa ayat Al-Quran seperti biasa. Beliau kemudian mengajak orang-orang Yarsrib (Madinah) untuk berbakti kepada Allah SWT. Beliau juga berbicara tentang rahmat yang dibawa agama Islam. Ikrar yang dulu di ikrarkan sekali lagi, bahwa mereka tidak akan menyembah wujud lain selain Tuhan; bahwa mereka akan menjalankan perintah Islam; bahwa mereka akan mematuhi Muhammad dalam hal yang benar dan akan membelanya sebagaimana mereka membela anak istrinya sendiri.

Kemudian mereka bertanya, “Jika kami mati di jalan Tuhan, apa yang akan kami peroleh?”

“Kebahagiaan di akhirat”, jawab Rasulullah

Mereka balik bertanya, “apakah engkau tidak akan meninggalkan kami untuk kembali pada kaum mu jika kemakmuran telah tercapai?”

Rasulullah yang mulia tersenyum dan berkata, “Tidak. Tidak akan pernah. Darahmu adalah darahku. Aku milikmu dan engkau milikku. Kini, ulurkan tangan kalian”.

Demikianlah peristiwa monumental itu terjadi. Bagaimanapun, Bai’at Aqabah pertama dan kedua tidak mungkin dipisahkan dari rangkaian episode hijrah Rasulullah SAW. Ikrar suci yang deklarasikan pada kedua Bai’at ini, telah melegakan hati Sang Nabi dan kaum muslimin. Bai’at ini menjadi kunci kebebasan syiar Islam yang selama belasan tahun diintimidasi, diboikot dan terkungkung dalam lembah kecil di sudut kota Mekah.

Rentang waktu dan peristiwa yang terjadi dalam dua Bai’at Aqabah ini menyediakan landasan yang kokoh bagi terbangunnya sistem masyarakat Islam. Meski secara kasat mata kondisi kaum muslimin Mekkah semakin hari semakin mengkhawatirkan, kaum kafir Quraisy tidak pernah menyadari, bahwa hanya berjarak 400 Km dari tempatnya, Allah dan Rasul Nya sedang membangun pondasi agung peradaban Islam. Dan orang-orang Madinah, yang kini dipenuhi oleh semangat Islam yang membumbung tinggi, dengan rindu yang menggelora pada Sang Nabi, sedang menunggu dibatas kota, untuk memulai satu revolusi terbesar dalam sejarah umat manusia. (AL)

Berikut ini kami lampirkan nama orang-orang yang menghadiri Bai’at Aqabah Kedua berdasarkan riwayat dari Ibn Hisyam dalam Sirah Nabiwiyah Ibn Hisyam[4] dan catatan O. Hasem[5] sebagai pembanding:

Selesai

Sebelumnya:

Bai’at Aqabah (2)

Catatan kaki:

[1] Lihat, https://ganaislamika.com/sirah-rasul-terobosan-besar-hijrah-3/

[2] Lihat, O. Hasem, Muhammad Sang Nabi, Jakarta, Ufuk Press, 2004, Hal. 92

[3] Dua perempuan ini bernama Nasibah binti Ka’ab atau dikenal dengan  panggilan Ummu ‘Ammarah, dan Asma’ binti ‘Amru dengan panggilan Ummu Mani’. Lihat, O. Hasem, Ibid, Hal. 93

[4] 8Lihat, Sirah Nabawiah Ibn Hisyam (jilid 1), Fadhli Bahri, Lc (Penj), Jakarta, Batavia Adv, 2000, hal. 340-346

[5] Lihat, O. Hasem, Muhammad Sang Nabi, Jakarta, Ufuk Press, 2004,hal. 93-96