“Meyakini amalan malam Nisf Sya’ban dengan pemahaman yang salah, yaitu meyakini bahwa amalan tersebut shahih dan sudah cukup untuk menebus dosa-dosa yang telah dilakukan seseorang, merupakan taqlid buta yang tidak ada dasarnya dalam syariat.” Sejarah Malam Nisf Sya’ban Nisf Sya’ban secara harfiah bermakna pertengahan bulan Sya’ban, lebih tepatnya pada malam ke-15 bulan Sya’ban. Direktorat Urusan… Teruskan Membaca
“Pengujian Ilahi terhadap manusia di dunia ini, dimaksud untuk menyingkapkan semua ciri-khas manusiawi dari persembunyian potensialitas dan kesiapan ke lapangan aktualitas dan kesempurnaan. Ia merupakan pengujian untuk menambah bobot, bukan untuk menakarnya.” Dunia adalah Sekolah Manusia Dalam kaitannya dengan akhirat, dunia adalah fase persiapan, pelatihan, dan penyempurnaan manusia. Dunia ini ibarat tingkat persiapan di sekolah… Teruskan Membaca
“Ketika Allah membantu perjuangan jiwa seseorang untuk menjadi versi terbaiknya, maka orang tersebut juga harus berkomitmen untuk memperbaiki orang lain dengan menyebarkan kebaikan pada orang lain seperti memberikan nasehat dan pesan kepada yang bermanfaat bagi mereka.” Ibnu Miskawayh sebagai seorang ulama tersohor dalam bidang etika (ethics) memiliki perspektif khusus tentang filsafat manusia dalam menggambarkan teori… Teruskan Membaca
“Dunia ini dalam hubungannya dengan kehidupan akhirat serupa dengan rahim yang di dalamnya rancangan dan kesiapan sistem-sistem psikis dan spiritual manusia disempurnakan, demi kehidupannya di alam berikutnya.” Dunia adalah Rahim Ruh Perpindahan dari alam ini menuju alam lain menyerupai kelahiran bayi dari rahim ibunya. Penyerupaan ini memang, dari satu sisi, tidaklah sempurna. Tapi, dari sisi… Teruskan Membaca
“Saat kita merasa tersiksa oleh pikiran tentang ketiadaan, maka pikiran ini sendiri sudah bisa menjadi dalil bahwa kita sekali-kali tidak akan meniada. Andai kita seperti bunga dan tetumbuhan yang hidup secara temporal dan terbatas, maka dalam sukma kita tidak akan muncul hasrat fundamental untuk hidup abadi.” Keadaan Takut Mati Sebelum membahas fenomena kematian dan dampaknya… Teruskan Membaca
“Di antara pikiran yang selalu menyiksa manusia adalah kematian dan berakhirnya kehidupan. Kegelisahan menghadapi kematian merupakan salah satu faktor yang telah mendorong lahirnya pesimisme. Kaum pesimis menggambarkan kehidupan dan eksistensi ini sebagai tidak bertujuan, tidak berfaedah, sia-sia dan tidak mengandung hikmah.” Makna Kematian Kembali ke sisi Allah SWT dan keluar dari kehidupan dunia menuju kehidupan… Teruskan Membaca
“Allah SWT menyatakan bahwa segala yang mewujud di sisi-Nya senantiasa kekal, tidak akan sedikit pun berkurang atau habis, atau mengalami perubahan. “Ajal yang telah ditentukan” adalah wadah yang terjaga dan kekal untuk menampung objek tanpa mengalami sedikit pun perubahan atau pengurangan.“ Pengantar Dalam kajian ini kami akan menerangkan keadaan manusia sesudah kehidupannya di alam dunia… Teruskan Membaca
Sayyidina Ali bin Abi Thalib pernah berkata: “Sesungguhnya takwa kepada Allah adalah obat bagi hati Anda, penglihatan bagi kebutaan jiwa Anda, penyembuhan bagi penyakit tubuh Anda, pelurus keburukan dada Anda, penyuci kecemaran pikiran Anda, cahaya bagi kegelapan mata Anda, hiburan bagi kekalutan hati Anda dan kecerahan bagi suramnya kebodohan Anda.” Lantas, apa sesungguhnya hubungan takwa… Teruskan Membaca
“Sepanjang takwa ada, terpeliharalah ketenangan dan keheningan dalam jiwa. Dan dalam suasana yang hening itulah seruan akal bisa bergema dengan jelas. Sebaliknya, jiwa yang gaduh oleh bentakan hawa nafsu yang telah terjerat rayuan setan tidak akan bisa mendengarkan ajakan akal ke jalan yang benar.” Ketika berbicara tentang ibadah puasa, Allah berfirman, “Hai orang-orang beriman, diwajibkan… Teruskan Membaca
“Dalam penyatuan objek dan subjek tidak ada lagi aku dan dia, yang ada hanya suasana persatuan, perjumpaan dan percintaan. Pada tahap ini, bahasa manusia kehilangan kata untuk melukiskannya. “ Kesimpulan ilmiah dari pelbagai penelitian mutakhir mengenai hubungan-langsung subjek dan objek ini telah meruntuhkan paradigma positivisme yang dikotomis dan mekanis. Dalam pandangan kaum positivis, pertama, realitas… Teruskan Membaca
“Alam wujud dan segala sesuatu pada dasarnya saling terkait dan saling mempengaruhi, persis seperti hubungan antara orang yang bercermin dan bayangan yang terpantul darinya. Jadi, keadaan alam raya dan segenap isinya tak lain dari refleksi diri kita sendiri.” Alkisah, seekor anjing memasuki sebuah ruangan yang dipenuhi dengan cermin. Begitu melihat dirinya dalam cermin, anjing itu… Teruskan Membaca
“Al-Quran bukanlah dokumen hukum yang dibuat oleh para pengacara Muslim dan tidak memberikan banyak prinsip-prinsip umum. Alih-alih, sebagian besar kandungan Al-Quran memberikan solusi dan keputusan atas masalah-masalah historis yang spesifik dan konkret.” Inti dari pendekatan hermeneutik Rahman adalah gagasan bahwa Al-Qur’an harus dibaca sebagai satu kesatuan, bukan secara atomistik. Al-Qur’an sering ditafsirkan mengikuti “pendekatan atomistik”… Teruskan Membaca
“Menurut Fazlur Rahman, Al-Quran bersifat transenden, karena diturunkan oleh Allah, tetapi isinya juga berkaitan dengan kepribadian Nabi Muhammad dan reaksinya terhadap keadaan yang dihadapinya, dan masyarakatnya di zaman wahyu.” Pengantar Frederick Mathewson Denny, seorang pemikir studi keagamaan dari Amerika menyatakan, “Kemanapun saya bepergian di dunia … Saya tidak pernah bertemu dengan seorang sarjana Muslim atau… Teruskan Membaca
Oleh: Haidar Bagir (Presiden Direktur Kelompok Mizan, penulis buku-buku tentang Tasawuf, dan Dai Islam Cinta) “Dakwahku akan tersebar ke seluruh wujud (ciptaan). Maulidku ini akan tersebar ke tengah-tengah masyarakat, akan menyatukan mereka (untuk menuju) kepada Allah, dan akan membuat mereka dicintai Nabi Saw.” Tentang Penyusunan Kitab Simthud-Durar[1] Simthud-Durar adalah kitab maulid yang dibaca oleh umat… Teruskan Membaca
Oleh: Haidar Bagir (Presiden Direktur Kelompok Mizan, penulis buku-buku tentang Tasawuf, dan Dai Islam Cinta) “Sesuatu yang berkaitan atau berhubungan dengan Rasulullah SAW akan ikut mulia. Lebih-lebih jika hati yang berkaitan dengan Rasulullah SAW. Sebagaimana keadaan Habib Ali Al-Habsyi yang menghabiskan seluruh hidupnya untuk memuji Rasulullah SAW, dengan ribuan qasidah baik yang berbahasa fush-hah (standar)… Teruskan Membaca
“Setiap yang diterima oleh manusia di alam akhirat, baik berupa pahala ataupun siksa, sebenarnya merupakan sesuatu yang dipersiapkannya di dunia ini. Perbedaannya, di dunia dia tidak mengetahui dan memahaminya, sedangkan di akhirat dia pasti akan mengetahui dan memahaminya secara jelas.” Siksa di Akhirat Siksa di akhirat memiliki kaitan eksistensial dengan dosa yang lebih kuat ketimbang… Teruskan Membaca
“Dunia adalah tempat beramal yang kadang-kadang di dalamnya dapat disaksikan sebagian balasan. Sedangkan, akhirat adalah tempat khusus untuk mendapatkan balasan dan perhitungan, tanpa sedikit pun kesempatan untuk beramal.” Hukuman di Dunia Jenis balasan atau hukuman kedua ialah hukuman yang memiliki hubungan kausal dengan dosa. Artinya, ia merupakan efek dosa dan konsekuensi alamiahnya. Hukuman seperti ini… Teruskan Membaca
“Seseorang yang teraniaya adalah tawanan dari kompleks psikologis dan jika kompleks psikologis ini tidak hilang, besar kemungkinan penderitanya akan melakukan tindak kejahatan, baik disadari maupun tidak. Ini sebabnya dibutuhkan hukuman atau balasan bagi pelaku aniaya.” Peringatan dan Pelajaran Jenis balasan yang pertama, berkenaan dengan ketentuan-ketentuan pidana yang berlaku di tengah-tengah masyarakat, baik berdasarkan undang-undang Ilahi… Teruskan Membaca
“Surga dan neraka adalah gurun dan lahan kosong. Keduanya tercipta sejak di dunia ini. Sebagaimana kita menanam pohon-pohon di surga dengan perbuatan-perbuatan di dunia, demikian pula perbuatan-perbuatan jelek kita dapat menyalakan api untuk membakar semua kebaikan yang dengan susah payah kalian usahakan.” Korelasi Akhirat dengan Dunia Sebelumnya, kami telah menelaah perbedaan-perbedaan antara tatanan dunia dan… Teruskan Membaca
“Eksistensi kehidupan dunia itu bersifat sosial, dimana setiap orang terikat dengan satu dan lainnya. Sehingga amal saleh yang dilakukan seseorang, bisa saja berdampak terhadap orang-orang jahat. Demikian juga sebaliknya.” Menabur dan Menuai. Perbedaan ketiga antara dunia dan akhirat ialah bahwa dunia merupakan tempat menabur benih dan menanam, sedangkan akhirat adalah tempat menuai dan memetik hasil.… Teruskan Membaca