Dalam Alquran, semua kata a’rab digunakan dalam bentuk jamak (plural). Ini menimbulkan kesan bahwa mereka memiliki keburukan komunal, bukan hanya keburukan individual. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Marilah kita sekarang membuka Alquran dan bertanya tentang a’rab. Hal yang segera kita temukan bahwa ada 6 ayat yang berbicara tentang a’rab ini… Teruskan Membaca
Tidak heran bila di balik gurun sahara yang kering dan gersang terdapat energi minyak bumi yang kaya. Demikian pula di balik perilaku dan peradaban Jahiliah orang-orang a’rab ada bahasa ‘araby yang istimewa. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Sejarah Islam juga menunjukkan mereka yang mengembangkan ilmu-ilmu bahasa Arab kebanyakan adalah orang… Teruskan Membaca
A’jamy itu bisa menjadi orang A’rab yang tidak mampu berbahasa dengan jelas dan terang. Maka itu, dari derivasi ‘ajama terdapat kata a’jma (jamak: ‘ajmawat) yang bermakna binatang liar. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Sebagai orang awam, saya selalu heran dengan konsistensi Alquran yang di satu sisi memuji ‘araby sebagai sesuatu… Teruskan Membaca
Bahasa Arab itu esensinya adalah suatu bahasa yang jelas, lugas, dan gamblang. Kebalikannya adalah bahasa ‘ajam yang esensinya adalah bahasa yang tidak jelas, sumir, samar, dan bengkok. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Ayat berikut barangkali memperjelas sifat ‘araby itu sebagai sebuah bahasa yang jelas, tidak bengkok atau lancung, lugas, tegas,… Teruskan Membaca
Seorang penduduk Makkah yang menyandang identitas Arab mengajari Nabi, tapi oleh Alquran bahasanya dianggap a’jamy alias isi perkataannya meracau, tidak jelas dan lugas seperti Alquran yang ‘araby. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Marilah kita sekarang mencoba menilik nomenklatur Arab secara lebih jernih. Dan Alquran, mau tidak mau, merupakan rujukan inti… Teruskan Membaca
Bagi Ibnu Arabi, bahasa Arab bukan sekadar bahasa percakapan, apalagi sekadar bahasa suatu kaum. Dan itulah mengapa dia yang begitu pluralis senang dengan gelar Ibnu al-Arabi (anak Arab). Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Ibnu Arabi memperlakukan bahasa Arab sebagai metabahasa untuk mengungkapkan berlapis-lapis makna dari berjenjang-jenjang realitas yang secara terus-menerus… Teruskan Membaca
Sejak saat itulah saya langsung mabuk. Tersungkur rebah di hadapan bahasa ini. Ia langsung terasa menghunjam dada. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Dulu saya memperlakukan bahasa Arab seperti umumnya bahasa lain. Bahasa Arab waktu itu buat saya tidak keluar rasanya. Tidak ada tendangannya. Sekadar kumpulan memori kosakata, tata bahasa, dan… Teruskan Membaca
Arab bukanlah ras, golongan, bangsa, nama orang, wilayah geografis, karakter, kepercayaan, moralitas, dan lain sebagainya, ia adalah bahasa yang jelas, utuh, sahih, dan fasih. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Pendapat al-Maghribi buat saya dan sahabat itu sebenarnya sudah cukup melegakan. Apalagi terbukti, sebagaimana akan kita lihat dalam bagian lanjutan tulisan… Teruskan Membaca
Di dalam kamus-kamus Arab tidak ditemukan etimologi ع-ر-ب(‘a-ra-ba). Tampaknya ada kebingungan di kalangan pakar soal lenyapnya pembahasan etimologi kata ini. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Setelah bertamasya membuka kamus-kamus Arab dan tidak menemukan etimologi ع-ر-ب (‘a-ra-ba), saya mencoba mencarinya dalam buku-buku sastra dan ilmu-ilmu bahasa Arab. Selang beberapa waktu, saya… Teruskan Membaca
Fenomena kearab-araban itu artifisial dan superfisial, agaknya tidak salah jika saya menyimpulkan bahwa ini akibat krisis identitas yang akut. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Saya punya banyak teman dari kalangan yang disebut keturunan Arab yang berbicara fasih dalam bahasa daerah di Nusantara ini. Para habib itu dapat hidup nyaman, damai,… Teruskan Membaca
Alquran mengajukan tantangan yang bertujuan menusuk jati diri suku-suku Arab dan merebut klaim yang mereka bangga-banggakan. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Memang warisan terbesar sekaligus unsur utama kearaban dari zaman dahulu tidak lain adalah bahasa beserta segenap turunannya. Syair menempati posisi sentral dalam identitas mereka, karena sepertinya memang bagi mereka… Teruskan Membaca
Ciri kearaban adalah kemampuan memahami dan bertutur dengan jelas sesuai bahasa wahyu. Tidak perlu faktor-faktor keturunan yang tidak lebih permainan dari penguasa dan kepentingan politik. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Dari paparan penuh paradoks dan perselisihan di atas, saya ingin mengambil kesimpulan. Setidaknya menyangkut identitas kearaban saya sendiri. Jika saya… Teruskan Membaca
Dalam semua penggunaan istilah a’rab yang dapat berarti orang-orang Arab, Alquran menempatkannya dalam konotasi yang buruk dan tercela. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Ilusi soal ras Arab dan klaim-klaim nasab ini tentunya dibantah oleh ahli-ahli nasab sendiri. Mereka umumnya tidak menyebut Arab sebagai nomenklatur ras, melainkan merincikan macam-macam suku dan… Teruskan Membaca
Kesatuan ras Arab itu bagi saya tak lebih dari ilusi. Dan jangan heran bila ilusi ras Arab itu paling banyak dihembuskan oleh rezim-rezim penguasa dinasti Bani Umayyah—setidaknya pasca sejarah Islam. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Perbedaan mencolok konotasi ‘araby dan a’raby membantah teori yang menyatakan bahwa asal makna ‘arab itu… Teruskan Membaca
Penyandang marga yang sama dengan warna kulit gelap merasa diri lebih asli dan tulen dibanding saya. Bukan itu saja, sebagian juga kerap merasa warna kulit gelap itu melambangkan kejantanan dan kelelakian. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Kebingungan yang menimpa saya sejak kecil itu ternyata karena memang Arab itu suatu identitas… Teruskan Membaca
Jika kita melancong ke 22 negeri Arab yang berhimpun dalam Liga Arab, lalu coba-coba berbahasa Arab fasih seperti bahasa Alquran atau hadis Nabi, maka kemungkinan besar kita akan ditertawakan. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Sekali waktu saya pernah diminta duta besar (dubes) salah satu negara Arab Teluk Persia di Singapura… Teruskan Membaca
Suasana keramahan nyaris tidak akan Anda temukan saat pergi berhaji atau umroh. Bukan karena banyak orang non-Arab di sana, tapi lebih karena karakter kapitalis telah mewabah di dua kota suci itu beberapa dekade lampau. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Bagi pengamat Timur Tengah, perebutan identitas Arab bakal terlihat terang sekali.… Teruskan Membaca
Jika boleh memilih identitas (selain Arab) dan itu bukan merupakan sikap menolak takdir ilahi, maka mungkin saja saya akan memilih identitas lain. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Tiap kali ada konfrontasi di Timur Tengah, isu Arab langsung mencuat. Ada yang seperti menunggu momen itu untuk menggebah kegemaran khalayak terhadap Arab.… Teruskan Membaca
Orang-orang Arab menolak saya sebagai orang “Arab”, walaupun nama saya jelas menyandang marga terkenal di Yaman. Dan ini membuat saya tidak percaya diri dengan bahasa Arab saya. Oleh Musa Kazhim al-Habsyi | Penerjemah dan Koresponden TV Arab Saya lahir di kota Jember dan besar di kota Bangil. Meski banyak warga keturunan Arab, Jember tidak punya… Teruskan Membaca
Abu Utsman adalah anak yang miskin namun rajin dan cerdas. Dia memiliki mata yang melotot keluar dan menakutkan, sampai-sampai dijuluki “Si Mata Melotot”, atau dalam bahasa setempat “Jahiz”. Dialah yang kelak dikenal sebagai al-Jahiz. Penulis yang lebih terkenal dengan nama al-Jahiz ini sebenarnya memiliki nama asli Abu Utsman Amr bin Bahr al-Kinani al-Fuqaimi al-Basri. “Al-Jahiz”… Teruskan Membaca