Mozaik Peradaban Islam

Tag archive

Tradisi

Siapa Penggubah Syair Cinta Nabi Barzanji (21): Dari Masjid-Masjid ke Panggung Teater WS Rendra (1)

in Studi Islam

Penyair besar WS Rendra pernah memiliki pandangan yang buruk terhadap Islam, hingga dia membaca Kitab Barzanji yang akan mengubah perjalanan hidupnya hingga akhir hayatnya. Siapa yang tidak kenal dengan WS Rendra si Burung Merak, seorang penyair besar Indonesia yang saat ini sudah wafat namun karya-karyanya masih tetap menggema di lingkungan penikmat puisi, teater, seni, dan…

Teruskan Membaca

Siapa Penggubah Syair Cinta Nabi Barzanji (20): Barzanji dan Ilmu Kekebalan Tubuh (3)

in Studi Islam

Syaikh Yusuf Makassar, yang memimpin pemberontakan di Banten melawan Kompeni Belanda selama dua tahun (1682-1684), merupakan contoh seorang sufi yang saleh sekaligus pejuang fisik yang hebat. Debus dan Pemberontakan Kekebalan dan kesaktian sejak masa pra-Islam dipentingkan dan dicari oleh banyak orang di Nusantara. Dalam legenda-legenda tentang para wali, kemenangan Islam seringkali dihubungkan dengan keunggulan zikir…

Teruskan Membaca

Siapa Penggubah Syair Cinta Nabi Barzanji (19): Barzanji dan Ilmu Kekebalan Tubuh (2)

in Studi Islam

Dalam perspektif tasawuf, ilmu kekebalan tubuh adalah pembuktian atas tingkat ketawakalan seseorang terhadap Allah dan wali-Nya, yaitu Syaikh Abdul Qadir al-Jailani dan Ahmad Rifai. Martin Van Bruinessen menyebutkan, bahwa pada masa kini terdapat nilai-nilai degradasi dalam Debus. Menurutnya, debus sekarang sudah menjadi hiburan rakyat yang biasa saja, ia hanya menjadi tontonan pada acara-acara tertentu seperti…

Teruskan Membaca

Siapa Penggubah Syair Cinta Nabi Barzanji (18): Barzanji dan Ilmu Kekebalan Tubuh (1)

in Studi Islam

Pada saat pertunjukkan Debus, ditemukan aktivitas barzanjian, wiridan, atau manaqiban. Ini merupakan indikasi bahwa Debus memiliki ikatan dengan tarekat-tarekat tertentu. Sebenarnya masih banyak lagi tradisi-tradisi kebudayaan di Indonesia yang mengikutsertakan pembacaan Kitab Barzanji di dalamnya, misalnya Hadrah, Midodareni, Rebo Wekasan, Ulih-ulihan, dan lain-lain, namun kita cukupkan sampai sekian. Sekarang mari kita lanjutkan ke tema lainnya…

Teruskan Membaca

Siapa Penggubah Syair Cinta Nabi Barzanji (17): Barzanji dalam Ragam Tradisi di Indonesia (3)

in Studi Islam

Ketika mahallul qiyam (yaitu berdiri ketika kalimat asyarakal badru….) masyarakat meyakini bahwa Nabi Muhammad saw turut hadir di dalam acara tersebut. Berdirinya para peserta undangan ini adalah sebagai bentuk penghormatan terhadap Nabi. Walimatussafar Walimatussafar adalah perjamuan makan yang disediakan oleh pihak tuan rumah kepada para tamu dalam rangka tasyakuran acara pemberangkatan haji. Tujuan diadakannya walimatussafar…

Teruskan Membaca

Siapa Penggubah Syair Cinta Nabi Barzanji (16): Barzanji dalam Ragam Tradisi di Indonesia (2)

in Studi Islam

Pada umumnya kegiatan walimah di Indonesia ada empat jenis, yaitu Walimatul Urs, Walimatul Khitan, Walimatussafar, dan Walimah Wakirah. Dan di seluruh kegiatan ini, biasanya selalu ada upacara Barzanji. Kata walimah adalah kata serapan dari Bahasa Arab yang makna asalnya adalah jamuan makan yang disediakan untuk para tamu sebagai bentuk rasa syukur.[1] Sementara itu Kamus Besar…

Teruskan Membaca

Siapa Penggubah Syair Cinta Nabi Barzanji (15): Barzanji dalam Ragam Tradisi di Indonesia (1)

in Studi Islam

Pada saat mahallul qiyam (berdiri), sang ayah akan membawa si bayi ke tengah-tengah peserta dengan diikuti seorang lain yang membantu membawakan baki berisi bunga, wewangian, dan gunting. Tidak salah kiranya jika Martin Van Bruinessen dalam bukunya yang berjudul Kitab Kuning, Pesantren, dan Tarekat: Tradisi-tradisi Islam di Indonesia mengatakan bahwa KitabBarzanji adalah teks keagamaan yang paling…

Teruskan Membaca

Siapa Penggubah Syair Cinta Nabi Barzanji (5): Sayyid Jafar Barzanji (1)

in Studi Islam

Judul asli Kitab Barzanji adalah al-Iqd al-Jawahir, ia digubah oleh Sayyid Jafar Barzanji. Penempatan gelar sayyid di depannya menandakan bahwa dia adalah seorang keturunan Nabi dari jalur Imam Husein, sementara nama Barzanji menandakan bahwa dia orang Kurdi. Demikianlah, kita telah membahas bahwa keluarga Barzanji (atau bisa juga disebut Barzinji) dan ulama-ulama Kurdi pada umumnya telah…

Teruskan Membaca

Siapa Penggubah Syair Cinta Nabi Barzanji (4): Keluarga Barzinji, Keturunan Imam Musa al-Kazhim

in Studi Islam

Keluarga Barzinji adalah keturunan Nabi Muhammad saw dari jalur Imam Musa al-Kazhim. Mereka mengambil nama keluarganya dari Desa Barzinja di Syahrazur, Kurdistan. Posisi geopolitik telah menjadikan orang-orang Kurdi sebagai perantara (mediator) di antara tiga tradisi kebudayaan besar. Kurdistan terletak di antara, namun sebagian terpisah dari, pusat-pusat kebudayaan Persia, Arab, dan Turki Utsmani. Selama berabad-abad, para…

Teruskan Membaca

Siapa Penggubah Syair Cinta Nabi Barzanji (3): Berasal dari Bangsa Kurdi? (2)

in Studi Islam

Orang-orang Indonesia yang belajar di tanah Arab seringkali mencari ulama Kurdi sebagai guru-guru mereka. Seolah-olah ada persaudaraan atau ikatan batin antara orang Indonesia dan orang Kurdi. Segera setelah orang-orang Indonesia masuk Islam, peranan penting dalam proses Islamisasi yang berlangsung terus menerus itu dilakukan oleh orang-orang Indonesia itu sendiri. Mereka mengadakan perjalanan ke Makkah dan kota-kota…

Teruskan Membaca